История

Известно с 1646 г. В XVIII – первой половине XIX в. жители относились к категории государственных крестьян. Их основные занятия в этот период – земледелие и разведение скота, были распространены печной, столярный, портняжный и шапочный промыслы.

По сведениям 1859 г., в селе была мечеть (по воспоминаниям старожилов ее здание было двухэтажным с тремя минаретами; не сохранилась), вероятно, при ней действовал известный в округе мектеб, в который на учебу приезжали со всего Тетюшского уезда.

В 1877 г. в селе образовалась вторая махалля и в том же году на средства муллы село Большие Буртасы Г.Музафарова была построена еще одна мечеть.

В начале ХХ в. здесь также функционировали ветряная и 3 водяные мельницы, 5 мелочных лавок. В этот период земельный надел сельской общины составлял 1997 десятин.

Административная принадлежность

До 1920 г. село входило в Больше-Кляринскую волость Тетюшского уезда Казанской губернии. С 1920 г. в составе Тетюшского, с 1927 г. – Буинского кантонов ТАССР. С 10 августа 1930 г. – в Камско-Устьинском, с 1 февраля 1963 г. – в Тетюшском, с 12 января 1965 г. в Камско-Устьинском районах.

Ныне является центром Клянчеевского сельского поселения.

Хозяйствующие субъекты

В 1929 г. в селе организован колхоз им. Маркса – Ленина, в конце 1950‑х гг. после включения в его состав деревни Бикеево переименован в колхоз им. К.Маркса (центральная усадьба располагалась в селе), в начале 1960‑х гг. – в колхоз им. Тукая, в 1993–2007 гг. коллективное предприятие «Тукай», в 2003–2013 гг. подразделение «Клянчеево» сельскохозяйственного предприятия «Камско-Устьинская».

Жители занимаются в основном сельским хозяйством в отделении «Клянчеево» общества с ограниченной ответственностью «Агрофирма «Буртасы», в крестьянском (фермерском) хозяйстве (животноводство, растениеводство).

Образование и культура

В 1920 г. в селе открыта начальная школа, в 1927 г. преобразована в неполную среднюю, в 1982 г. – в среднюю, в 2008 г. – в неполную среднюю, в 2019 г. – в начальную.

В селе также действуют дом культуры (с 1982 г.), библиотека (с 1940‑х гг.), фельдшерско‑акушерский пункт.

При доме культуры функционируют самодеятельные творческие коллективы: театральный – «Нур» (с 1983 г., с 2005 г. – народный, основатель – Г.М.Назмиева), хореографический – «Лэйсэн» (с 1995 г.), фольклорный – «Зилэйлук» (с 1998 г.), вокальный – «Сандугач» (с 2002 г.); детский театральный – «Шатлык» (с 1995 г.).

В 1930 г. одна из мечетей была закрыта, после чего в ней были размещены мастерские. Вторая прекратила свою деятельность спустя несколько лет. В 1992 г. на сохранившемся здании второй мечети был восстановлен минарет, в настоящее время используется по назначению.

Известные уроженцы

И.И.Гильмутдинов (р. 1962) – государственный и общественный деятель, депутат Государственной думы РФ (с 2003 г.), председатель Федеральной национально‑культурной автономии татар (с 2007 г.), заслуженный работник физической культуры РТ, заслуженный работник молодежной политики РФ.

Число жителей

В 1782 г. – 160 душ мужского пола;
1859 г. – 859,
1897 г. – 2012,
1908 г. – 2211,
1920 г. – 2040,
1926 г. – 1034,
1938 г. – 1177,
1949 г. – 925,
1958 г. – 784,
1970 г. – 789,
1979 г. – 653,
1989 г. – 471,
2002 г. – 466,
2010 г. – 421,
2017 г. – 370 человек (татары).